后周显德元年，北汉入寇，周世宗大败汉兵于高平。初，马军都指挥使樊爱能、步军都指挥使何徽与北汉兵遇，辄引骑兵先遁。至是，世宗欲诛樊爱能等以肃军政，犹豫未决。以其事访殿前都指挥使张永德，对曰：「爱能等素无大功，忝冒节钺，望敌先逃，死未塞责。且陛下方欲削平四海，苟军法不立，虽有熊罴之士、百万之众，安得而用之」？世宗称善，即收爱能、徽及所部军使以上七十馀人悉斩之。世宗以何徽先守晋州有功，欲免之。既而以法不可废，遂并诛之。自是骄将惰卒始知所惧，不行姑息之政矣。及赏高平之功，将校迁拜者凡数十人，士卒有自行间擢主军厢者。

臣谓国家之废兴系乎纪纲，纪纲之修坏在乎刑赏。古今未有舍是物而能立其国者也。尝读夏商之书，誓军之法严厉若此，与其他宪度凛然不同，诚以严于用众者，乃所以不轻用其民也。《易》曰「师出以律」，而其彖以正与刚为主，盖非正不能以用律，非刚不可以行律。晋文公克城濮之功，必正颠颉、祁瞒、舟之侨之罪，以徇于师。君子谓文公三罪而民服，不失赏刑之谓也。浅浅霸业，犹知纪纲之必肃，况有天下之大乎。周世宗虽叔世之事，而振媮革惰，亦足以兴起国人之心。高平之役，将骄士玩，望风辄遁，几败国事。樊爱能、何徽皆以先朝宿将无所容贷，而后纪纲可举，所谓「军法不立，虽有熊罴之士、百万之众，安得而用之」，诚哉至言也！夫用众临敌，法令必明者，盖能使将士畏我，则不畏敌。苟不畏我，则皆畏敌矣。若人人皆畏敌，则缓急岂不大可虑乎。自古敌国相持，士卒之众寡未论也，甲兵之利钝未论也，纪纲一整一玩，则整者胜；法令一严一弛，则严者胜。我艺祖皇帝汛扫天下，精兵不过数万，常以少击众，盖谓此尔。观其治王全斌讨蜀不能戢师之罪，正行营诸将交州失律之诛，戮石进等汾州不效命之失，威令刚断之必行，则纪纲之肃可睹矣。成宪昭然，周世宗之事又未足多论也。

《三朝宝训》：真宗咸平三年，对太子太师张永德于崇政殿，自午至未，复数刻罢。

某闻唐宗之盛莫如三宗，考其致治之由，皆以亲近文儒、勤询政事为本。如太宗之为秦王，开天策府，置官属十八人，分为三番，更日宿直，朝谒之暇辄讨论文籍，或至夜分乃寝，故能成贞观之治。其后有若明皇，置丽正书院，聚文学之士，或修书，或侍讲。当时有以为无益徒费者，张说曰：「自古帝王于国家无事时，莫不崇宫室，广声色，今天子独礼文儒，发挥典籍，所益者大，所损者微」。上重其言，故能臻开元之盛。又其后有若宪宗，尝与宰相论治道于延英，日旰暑甚，汗透御服。宰相恐上体倦，求退，上留之曰：「朕入禁中，所与处者独宫人、宦官耳。乐与卿等且共谈为理之要，殊不知倦也」。故能致元和之功。逮我真宗纂安平之运，守盈成之业，方且不自满假，勤于询访，引对旧臣，至移时而未已，视唐三宗可以无愧。咸平之政度越有唐，岂无自而然哉！

苍润玄泉，万仞衍弥卢之项；青峰妙岭，千寻淩渤澥之心。理备三才，天即地而人即法；道隆千古，法即人而□（石碎，缺廿八字）佛證菩提，喜舍话三乘之性；禅令顿悟，慈悲开五叶之源。法雨高垂，益润等乾坤覆载；玄风远布，光辉齐日□（缺廿八字）达此是真如之境；识心了性，悟斯为般若之源。有以见惠广大师之旨趣也。师名归晓，字信天。□（缺五字）□□出□（缺廿字）光元年，岁在癸未，诞生之时，天地明肃，清烟绕室，白日凝空，仁里荣观，亲疏共庆。年六岁，父令诵诗（缺四字），□菩萨。幼不食肉，□随母斋（缺十字），旦白父母曰：「志求出家，□垂□□」。父问曰：「出家何谓」？云：「愿归清净之门，早悟真源之理」。唐清泰三年闰月八日，年□（缺二字）□城延寿禅院礼清遇和尚为师。初到（缺七字）家当为何事？对曰：「我欲见佛」。师云：「汝若志心，佛当必见」。自始采薪击磬，汲水添鉼。暑往寒来，精勤靡间。朝暮扫地，□□摩经。至是身如聚沫，不可撮摩。凝然而立，云浮生（缺五字）语，惊喜讶之，乃命阇梨□与落发。幼禀天性，雅静雍和，言直志端，异常罔测。大晋天福五年暮春月十六日，向邢州开元寺授戒，始□毗净威仪，登般若玄门。披四分之律风，耀一轮之戒月。神清耿耿，如鹙子□□□峰；骨秀昂昂，似饮光行于鹿苑。初夏，师令诵律，半月念终。五年依止于师□，一志精虔于旦暮。师忽问曰：「汝知玄理□□，何不往乎参问」？于是辞师南北，渡水穿云，游东洛，入西□□□□礼知识。后至长水，见灵泉道人，乃申一问：「无云还有雨也无」？对云：「有」。良久沉思，又祀三拜。遂□洛汭，入□氏峡，过黄沙里，渡□渌水千重。睹高岭之烟云，问含珠之秀丽。□□□上，到卧龙追虎之郊；遇赏襄阳，见解佩沉碑之浦。西之广德，罥细雾之轻烟；南□含珠，上巅崖之峻峤。初到时，师置起拂，对曰：「海上龙横，人天总见」。师又拈柱杖放在面前，对□□□罔测。师云：「少年老大」。尔后因兹入室，乃遂升堂。□益朝昏，随流上下。中秋夜，师大上堂，海众云集，特申一问：「明月当天，为何不照学人心意」？师云：「一轮皓色光三界，八识慞狂昧□□」。□斯示谕，顿息机缘。如四海之閒云，似五天之孤月。一从参觐，六换炎凉。采□□薇，以申供侍。忽一旦暂辞香砌，略别师颜，造随阳护国名筵，至安陆竺乾胜会。有时途路上见□□□□，「野□有霜宿，孤峰无水斋。白云随步步，黄叶落挨挨。若遇杉松里，风寒□碧崖」。而又前之荆渚，顺诣湖湘，旋回五缀于凤山，乃挂六镮于延庆。值当院通性大师来自芭蕉，□□□□，一从慕□，八载依仁，翊辅辛勤，星霜靡閒。不期通性示寂，缘终王□□园。分明嘱授，惟惭薄鲜，退让德人，匪敢承当，深增婉荷。乃请首座惠超上人开堂为众，未由半载，又□□□。大宋建隆元年十二月十九日惠崇院主守旻、维那及大众等密上请疏：「闻王太师愿请院主晓上人开堂为众说法住持，勿阻告投，希从众望」。岂谓台情喜允，又舍□天□□□大斋共申祀请。于是龙幢虎节，□□俗□赴以□□远迩英贤□莲幕金璋而济济。众乃荣登花座，如月满以当空；信礼焚香，似□花而映水。坐定良久，师云：「道德荒闲，虐受□□见□□□愧□□□硕德吹扬。逊让未遑，倍□悚惕，而□□诸仪密意□枉目前悟即刹那□之永□□承三请，须露一言，幸对人天，有疑请问」。寻有僧问：「师唱杂家曲，宗风嗣阿□」？对云：「道□□□□□□，慈云法雨布人天」。又有僧问：「如何是□」？对云：「道州出矮子，后有进士樊」。复问：「生死色空，如何免会」？对云：「有路易寻三岛客，无门难觅九天人。忝承重命但愧转，□□论古圣兴慈」。□□□□□一佛刹至一佛刹曲□□□□□祖□玄极有奥青霄得□，明之者目下醒醒，昧之者途中浩浩。尔后禅林益茂，海众臻盈，八方清信，鸿英咸皆景重；丹禁公卿，朱紫尽总钦依。遂□水□□□□□□□□松偃盖，灵禽去而瑞鸟来；绿竹□□，丹凤集而苍龙至。洎开宝二年，南阳侍中张公讳永德，闻师道，仰师德，甚欲披云，无由睹月。虽□封域，俱守藩□。□聆清净之芳音，莫到白云之嘉□。是飞章表，愿降天衣。果蒙圣主允从，特赐皇恩紫绶。由是专差人使，送至凤山，表三台景望之恭虔，作一旦辉今之耀古。太平兴国三年，寿州□□太尉王公□承衍，天边向誉，日下钦名，遥瞻雪峤以倾心，远望莲台而礼足。载陈章奏，荐乞加恩。沐天慈贻惠广师名承□□□。玄林苍翠，致使襄江楚□高□芳名□□□□□□传嘉□□龙神踊跃。藤萝蓊郁，映天河月岛以连云；殿阁峥嵘，□鸳瓦□梁而对日。霜钟暮击，清声扬六律之音；月磬朝鸣，□□□五音之韵。师恒为□无□□□无仍有者，一切众生亦有；众生无者，一切诸佛亦无。乃有高品刘供奉问：「龙廷金口问，□何对玉机」？师对云：「凤阁龙楼远，尧云舜日新」。又有□□不慕诸圣不重□□□□□对云：「此问太低，何不近上问」？又有进士刘岳问：「得失是非，一齐放却时如何」？对云：这一条□□阿谁□师云：「一真理性，同天地以难穷；五蕴虚浮，□□□□易□」。遂有天水公赵普者，礼让通明，玉石金兰，作性温良，□义青松，白月为心，实阊阖之笙篁，乃人伦之□镜。□师示谕，不觉凄凉，遂舍家财，拟修寿塔，粗表精素，以俟送终。乃□□言，愿垂允许。师忽闻已，默然未从，虑害于人，恐伤于物。普又与彭城刘氏再三共礼，方可从之。洎端拱元年岁在戊子五月一日，师寿年六十六，择胜地，选良时，赵公以舍宝□材□□□霜斤□□□然先立塔亭一座，三间九架。奇哉！壮丽轮奂，□□明。窈窱虚幽，豁然□雅。圬墁了日，清□至而碧雾凝；结兀圆转，玉光旋而金乌绕。后有僧义永上人者，天雄□□，□水精英，为奈苑之玄枝，作祇园之翠叶，睹斯盛事，拟助良缘，自□□能以修石塔，众皆忻赞，不可违之。天水赵公闻之甚喜，于是开山取石，随日月以忙忙；凿壁穿崖，逐寒喧而□□。□□因缘契合，□□心坚，匠巧材丰，俄然告足。乃般乃运，以凿以镌。□□□□砻之合成，莫不上下高□，方圆备□。周回而山海攒攒，内外而花云蔟蔟。盘龙走凤，飞腾如出□奔山；□□□□，□□似□天□地。腰短拂𠐼，如舞踏以惊人；脚细胡□，似吹弹□□众。巍峨□丽，□祥烟上贯三天；□□□□，□□□平吞九地。其塔也，东连东海，西接西天，南观□□洪荒，北□□云紫塞。□使陵迁永在，谷变恒存，非凭琬琰辞文，莫记年华日月。□平才非二陆，学谢三□，□□天□□□□□□□□□□□□又忝随秋贡，过南宫，陪丹凤，翱□□□春闱。□北□□□□失意，而后同之汉上，乃届禅扃。蒙硕德以延容，向金□而栖隐。时观水□如□□□之□日睹□□□□□□□□□□□□□上人忽将实录□托□□□□□村□乃□□□及□□水部，乏雕金琢玉之功；演思云间，叙达士通仁之记。然□□□敢述大名，不□□□□为□曰。

周世宗击北汉主刘崇于高平之南，樊爱能、何徽引骑兵先遁。帝欲诛爱能等以肃军政，犹豫未决。张永德曰：「爱能等望敌先奔，死未塞责。且陛下方欲削平四海，苟军法不立，虽有熊罴之士、百万之众，安得而用之」？帝掷枕于地，大呼称善。即收爱能、徽及所部军使以上七十馀人，悉斩之。自是骄将惰卒，始知所惧，不行姑息之政矣。

臣闻军国之纲纪，莫大于赏罚。有赏而无罚，则惠亵而威不振，白刃在前，谁肯委命？此军法所以不立也。近年以来，偾军之将未尝有显罚，间镌其阶，随即牵复，曾无损于毫毛，故皆以弃甲曳兵，避死趍生为得计。朝廷姑息将帅，将帅姑息士卒，未战即溃，既溃即招，望风兽奔，恬不为怪。于是兵律坏，国势微矣。英主欲大有为，宜以世宗高平之事为法。

公讳珣瑜，字唐辅。王父燕公，事太祖皇帝，以丞相受封为祁国公。曾祖祚，宿州防禦使，累赠太师尚书令、兼中书令，追封晋国公。曾祖母严氏，追封兖国太夫人。祖溥，太子太师，累赠尚书令、兼中书令，追封燕国公，谥文献。祖母常氏，追封魏国太夫人。父贻矩，尚书司封员外郎，累赠吏部侍郎。母潘氏，长乐县君，追封永宁县太君。王氏居太原之祁盖数世，名人大官不乏，至丞相遂大于其乡。种德之厚，既远愈光。燕公而下，子孙又为开封府祥符近善里人。公用从兄康靖公荫，初命将作监主簿。仁宗即位，迁太常寺奉礼郎，再授廷尉平，又丞卫尉大理，佐洛都留守为判官，陟太子赞善大夫，出宰缑氏。历殿中丞、国子博士。用荐者言，督河、汴漕运。得对筵和便座，敷纳详允，赐五品服，入尚书虞部为员外郎。通判西京留守，改比部。祀明堂，升驾部。复入虞部为郎中，出守汝州，代还，再领阆州。嘉祐元年十二月二日，以疾终于京师明德坊之私第，年五十有二。熙宁郊祀，赠司勋郎中。始公为留守判官，太傅张邓公居守，卒有铸印为过所离屯省亲，法当斩。公曰：「是可死也，何以劝天下之为人子者」？即启邓公，得不死。在缑氏，岁旱，觋男子以圣水惑众，远近奔走，公即其所，弃水而杖男子，天即大雨。政尚慈惠，缑山之人，至今思之。其将漕也，治所在河清。河清军号龙骑，皆州郡夙贼，吏不能捕，乃贳之以隶其军，河清令反侧不安。范忠献公移公贰邑事，公取其黠凶置左右，奸令者，行法无贷，权以济威，遂弭以定。忠献启公自佐，诏俾副管籥。岁满，课法领州，于是夏文庄公继至，借公助己，公欣然为留。文庄素贵，以才高天下士，又方龃龉于世，为文庄佐者，率难其为，由是客主多违言。公不阿顺，不矫激，一进以诚，文庄德之，而终不能以亲疏得公意。汝控荆襄，流人过叶，叶卒护之，虐取资橐，流人无所诉，号叶为关。公牒州郡，悉移其数，又得犯者置于法，流人感之至泣下。盗杀人，有司执逻兵为之谳，具置不问，更命察之，果得真盗。民艰食，发常平仓赈而后闻。翰林杨文公大中祥符中迕丁晋公，出守，公于其所起居，构思贤亭，图文公之像，从事刘攽刻文于石以记。始吏部以宰相子，不乐以任子进，逮康靖以诸侄尚主，犹称乡贡进士，卒取甲科，为御史，安行直道。居府凡六年，手写经史数百卷。公躬自牡鐍，宝惜如新。公之恬声利，不与世驱驰，本其世风致然。天性嗜学，大臣累荐，请贴职儒馆，使绍世绪，属康靖与当柄者忌，皆不报。文庄之归镇也，剡奏辟士，虚姓名，托公曰：「君其丐我」。公诺不让，远近喜河阳得人。文庄殁后数岁，所辟士选为御史云。公尝以职事责部吏，后每言其人，则怃然有悔邑。人或加己，不见辞气，逢其缓急，则煦煦周恤，若有恩于己者。绎尝考公之存之为政，使公且寿，其惠于人可涯也？君子有善恶之效，未必有阴骘者，盖公是矣。公积阶与官等，勋累弟四品。夫人陇西李氏，封寿安县君，赠旌德县太君，刑部尚书、换相州观察使维之长女，作配君子，恭勤靖淑，以嘉祐六年十月九日，殁于洛阳子肃之官舍，享年五十有六。二子：长肃也，今为内殿承制；仲曰鉴，今为内殿崇班。一女，适尚书都官郎中、知解州东平吕希道，封仁寿县君。男孙八人：审求，太庙斋郎；审交、审言、审文、审立、审奇、审方、审之。孙女六人。以熙宁二年十一月十日，葬于河南府洛阳县宣武村，祔先茔，礼也。绎受公之知最深，凡公之行己接物，虽其子弟有不得知者，而绎知之为详。而肃见托铭于墓，义不当辞。铭曰：

王氏显姓，烈烈公卿。燕公之起，益大其闳。惟公之德，能世其声。正而治邑，敏而佐京。位跻五品，寄专列城。民熙兵肃，盗伏吏惊。恬有所守，不极其荣。善则报施，维后之成。

御天下弗可忘外虞，谓其战克守固。计然曰：「知斗则修备，厚赂战士，遂报强敌」。盖殄寇权机，受脤摧锋，虎臣之储，边隅之警，岂不急乎！效一官，守文法，处平世，此士易得也。奉承庙略，奋钺鞠旅，建号尚功，威不若，康不乂，鼓旗之教，司命王师。用才之日，长国家者务在倾心注意而省录旌褒也，其视脆怯狂骄者为何如乎？夫吐哺走迎者谁，委倚待用者谁，眇然奚不素具乎！且以貌取之，龙唇豹颈，姿体雄异，此许负、姑布子卿之目可鉴也。宪度自有常规，揭旗翘关之流，至于夺铁槊、扛大鼎，姑谓一至之能、偏禀之性，校勇绝群，语识未见，非可以丛杂伦伍，齐齿庸流。区别付受，必有所宜矣。要不可湮暧于时，必享丰腴而衍厚馈，去卑奥而升冠军。其或为人嚄唶多言，矜愎使气，悍狠不羁，粗中贪鄙，方将使之，亦小恕之。凡欲毗倚，较厥声实而已。经济念乱、远虑长驾之君子，身虽不进，以武毅佐时拯世，鹖冠之雄，何可忽也！求焉而善视之，属焉而听信之。志士达者，宏议远绍，尽知古今，始悟此术也。凡论将帅，威烈忠智，勋著盟府，行应规绳，必以唐汾阳、西平二公为准的，此至论也。器人于提军帅师，窥人之胆力术略，挟雄俊之见，禀嫖姚之英，有卓越超绝者，其纠纠桓桓，图事揆策，风棱纪律，必非常也。当枢轴者忖拟揣测，审谛考覈，养育候伺，详访博采，非一视而睹，一叩而悉。大概致力搜讨，倾怀验实，忌于郁塞拒蔽也。疑者不使，使者深信。万一天锡神武则哲之彦，精能推择，又有驾驭常情、罔然明智者，不须摩励而已得之。常论取天下之才，必擢其魁桀；极天下之选，用尽其伎艺。诠品而定高价，委任而责成绩。将帅怀奇谲，索敌情，宜用孙武子五间。昔秦患魏公子无忌与诸侯合从，攻逼函关，求晋鄙客，行金万觔，魏王果听谗废黜公子。汉患楚之范增，倚陈平捐金四十万觔，而项籍君臣解体。汉伐赵，上将军求广武君，募赏亦千金，既而北面师事之，坐降虏而听其计，遂胁燕定齐。三者皆因间之上策也。汉高之于淮阴，初由萧何所荐，前后累岁，又追亡至登坛，开导甚苦。盖贤明卓绝之识，高祖英伟，详味而简任之，至俾斯人口陈其方略必胜必取之谟。光武之听耿弇，使自道其施行举动。韩、耿后无一语不雠者，此俊杰大知而大受也，可谓伟迹矣！宫之奇在虞，晋献不寐；卫青居位，淮南寝谋。此有备防患者也。陈汤召对，屈指计乌孙之围五日当解，已而信然。羊祜举杜预自代，奏王浚奇略，二人竟平吴。此所谓知人矣。周亚夫坚壁以剉吴濞，七国削平；司马懿与蜀争强，知孔明才智筹算，以不战而屈其兵。料敌有如此者！赵充国之湛审精切，冯异之不伐其功，段颎仁爱士卒，在军不蓐寝者十馀载，蔺、廉相下以济国事，朱然之临急胆定，王猛之涵容邓羌。五代李存孝腰鞬髀槊，身被重铠，独舞铁挝，辟易万胡。近世刘昌祚与羌人遇，以一矢毙厥酋，虏众瓦解而遁。凡选将臣，历试成效，此例可究悉也。大凡分阃专征，凿门受律，纳忠责成，托不御之权，其人性行谋略，最为至要。吕蒙、陆逊是谓真贤，周炅、萧摩诃意突直前，不必百全者也。呜呼！天子操海内生杀之柄，大臣任国家股肱心膂，后思却顾，曾以爪牙为笃念耶？吝府库之蓄，不能用间，虏情何由知？休戚一时所系，建立元帅，部勒偏裨，发谋效计，军士惟命，酌其所为，输厥诚心，俾之尽力，盖无竞维人耳！汉武数杨仆五过，所以锄其骄夸之慢心；建武天子诏岑彭过家上冢，朔望问太夫人起居，所以深奖其戮力也。高崇文讨蜀，杜黄裳从中指授，以刘澭惮之，谓曰：「不捷则以澭为代」。崇文惧，出死力，缚刘辟以献，蜀贼削平。周世宗不赦樊爱能、何徽诸人等退衄之愆，张永德赞成之。世宗掷枕而决戮者颇众，非一一有不获已也，谓之得策。呜呼！凶器危事，御世本用斯文，先王慎重，深戒尚武。予闻之范公德孺，其人家世及见天下名帅，范公言：「每读号令誓书，申明军法，顶踵如被层冰」。论兵岂易言哉，岂易言哉！用唐汾阳、西平二王传为标榜，三代以还，仁义之将，夫复何加乎！

右，臣今月某日，右侍禁张永德到府，伏蒙圣慈赐臣细马二匹者。战功未立，蕃锡载加；乘拜靡胜，荣惧交集。伏念臣本微凑略，误委半符。关陇宿师，赋发滋广；河湟伐叛，诛纳尚微。怅无毫发之勤，稍增营坞之气。不图使驿，辍赐乘黄。事异仲都之能，礼厚仪和之赍。军容增壮，幕府相趋。此盖伏遇皇帝陛下俯念旧臣久居边琐，将安戍役，曲示眷怀。天厩分颁，既误及劳之典；具装是饬，誓先尽敌之行。冀效铢分，仰酬赏劝。

敕：某向因荐任之牍，擢为宰字之官。邑在甬东，地连越绝，政惠且敏，节廉而修。代还中铨，条上初课，台省明格，军有从事，幸无草檄之急，尚寄鸣弦之旧。往图后效，来究前恩。

敕：某以籍在行人，名参上介，虔于秉事，号为寡尤。悯其历纪之劳，宠以莅官之命。往司尉察，勿忘廉规。

令公本系清河，五世祖唐，任刺史，因侨于汉南。曾祖讳某，以廷尉平总襄鄂七州都计，居襄帅赵凝府。凝为梁所败，走江南，因避地郧乡，卒葬于斯。祖讳裕，字某，试金吾长史，尝莅荫城监院，遂占数焉。后榜阴城曰军，光化是也。考讳廷朗，恬旷卷道，翔去弗仕。咸以醲德厚行，品于州曲。庆灵回复，克开厥嗣。其后公贵，三世并追赠开府仪同三司、太师、兼中书令、尚书令，以郕、楚、韩三国公启之封。曾祖之配曰郭氏，祖之配曰胡氏，封燕国、晋国太夫人。妣赵氏，封魏国太夫人。继母二，曰庞氏，曰李氏，以韩、鲁、越并加太夫人之号。初，魏国产公七日，疾且革，有姑适全氏，以公属其姑曰：「娠是儿，觉有异。今疾不支，以是长累姑矣」。语讫即绝。姑感慨，鞠养同于己生。公生百馀日甫能啼，幼即颖特，习贯如素。及其长也，身长七尺，天骨峻擢，隤然志量，莫挹其际。受经于嵩阳张恕先生。恕有道之士，见公学尚根本，行中仪矩，叹谓之曰：「子天机如法，未易可涯」。后与济北戴国忠、庐陵欧阳庆学于酂城。淳化初，本土劝驾，端围覆试。于时取士，优先旧人，初诣公车者，胪传报罢。公飏言曰：「襄汉人士，陶化尚少，必欲讽劝学者，乞从隗始」。占奏条畅，太宗耸然异之，即赐公第，解巾郧乡薄，先墓在焉。初政有条，众畏且爱。秩满，除射洪长。蜀盗甫平，疮痍迄起，赋重俗恶，不堪长治。或恤公曰：「得射洪何哀！盍易他邑」？公曰：「事不避难，志不求易，有民与社，吾何惧焉」？至即安集劳徕，恩意甚著。夏旱，郡邑驰祷，靡神不举。公初至邑，斋祓外，次祷于白崖山陆使君之祠。既奠而踆，敛版以俟。时阳骄炽，天无纤阴，须臾，繁云大合，而雨连属三日，远近沾足。涓辰报贶，刻文识其祠下。剽轻聚盗，保匿境内，公廉知主名，阴设方略，诡以轻事，一切捕系。数日，州果符下，牙将提兵捕剧贼陈汉遇八人，至则贼已狱矣，咸称神明。转运使檄请治郪，便道诣郡，射洪民数百追路邀持公马首以归，曰：「我邑官人也」。郡以其状白外台，檄至，听还本治，其得民心如此。张贰卿守左蜀，有采访使至郡，询属吏之贤否，雍曰：「本郡十邑，屈得一指，惟张射洪耳」。后除襄阳长，内艰不赴。除丧，趋冬集出许下。故内阁查公道时领漕京左，尝更守蜀郡，高公射洪之政，馆致累日，以书荐于杨文公大年。文公邃于风鉴，少所许可，一见大加器赏，便期以公辅，促公献文阙下，自携其副，介于执政。业有俞旨，行给试札。会有澶渊之幸，事从中寝。以荐例应格，除秘书省著作佐郎、知邵武县。民喜讼，吏诋欺前后宰守，经常系者，不减一二百。公平处悉当，剧易迎解，讼源自闭，牢户至空。军帅武白访公，询今昔烦简之殊，致以何道。公答曰：「前以精密致烦，后以疏略成简」。白尤叹语致之美。尝手植海棠于庭中，后之为邑者欲伐去，老吏以为不可，泣谏乃止，迄今订之甘棠焉。迁秘书丞，监在京折中仓，除御史台推直官。杨文公荐才堪御史，兼除察视。时贡举新格，始用糊名，张设科防，间有未密。公受诏巡铺，巡经学已，因白主司有亲戚在进士中，明当引试，于巡体非便，请出以避嫌迹。主司以令甲无有，公自表引去，不俟可报。真宗览奏，深加叹息，因记名于禁屏。自是著令，与主司有杂嫌者，移试别头。江南转运司阙，中书两上拟目，已再见却矣。特有宸旨，越次用公。封禅汎恩，就除殿中侍御史。在江南岁馀，除侍御史，移广南路转运使。公以南海饶宝，薏苡足鉴，虽所须药物，皆自北营致，而南到部市无私焉。章圣意在试用，故尝以公番禺一二所为，伺知治行。时朝家获元命之符，因飙驭之格，访四方州郡，置观榜以「天庆」。公上言岭服僻陋，不堪大役，建议诸旧有观处，宜改用金额，别增一殿，以虔朝谒，朝廷从之，班下著比。时太尉王文正当国，叹其有体识。西祀庆成，就除尚书兵部员外郎。被召入对，延见数四，言皆意合，去辄目送。以将漕之重，除河北转运使，诏徙棣州，以避水害。城中粮饷滞积，议者难于迁运。时滨河诸郡，岁饥艰食，公裁留支计，馀并贷以与民，约以来岁输还，新州公私便之，如期率集。明年，主上出閤，高选僚友。召还，除户部郎中，充寿春郡王友。规中入谢，上面谕：「选卿来久，幸烦友教」。公俯伏祗诏，恪勤授经，敷译圣言，开导元良。德必依孝，动则循礼，上徇齐而敦敏，学缉熙而光明，卓然日跻，繄于体训。授诏充契丹国信使，辞于便坐，趋入殿户，驰遣中人召入，引至上前，谕以「元子烦卿诲接，朕尝以卿语宰相，最悫于训导，辍卿不可，以使材之难，少逾卿者」。公因叙谢，趋下再拜。复召升殿，再谕此行出境，惟当执礼，答问以实。若关兵要，辞以他语。赐坐啜茗，谒者赞罢，复趋陛石对扬天子之休命。公初入寿邸，及主上一经之毕，真皇皆赐御诗褒美焉。至是聘北，复有宸藻宠行，朝野荣之，前无此比。使还称职，以国藩初启，除升王府咨议参军。东宫既建，除右谏议大夫，兼太子右庶子。未几，升左同知审官院事。四年，兼太子宾客、知审刑院、判史馆，兼枢密直学士，审官如故。真宗治定渊然，凝监太清，机政参裁，旁倚储德，始以二府正弼通领官职，除公太子詹事、会灵观判官，馀如故。五年，以本官拜枢密副使，寻迁给事中。皇初绍宅，三迁户部、吏部侍郎，尚书左丞，充祥源观使，并居内密之职。六年，拜礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。明年罢相，迁刑部尚书、知江宁府。九年，来朝京，除定国军节度使，镇许下。十年，拜刑部尚书、行中书侍郎、同中书门下平章事。明道之元，落成宫寝，职在使领。二年，迁兵部尚书，升冠宰席，兼门下侍郎、昭文馆大学士，监修国史。献懿二后祔洛，以公充使，领护园陵。寻除山南东道节度使、同中书门下平章事、判许州。景祐二年，有保釐西洛之命。五年，复以夏官尚书，升序上衮。宝元郊类，充大礼使。筹相仪之劳，进封郢国公。上方倚任旧德，挹仰耆训，机务大小，一一咨决。公亦竭精尽虑弥补，察谠言善策，随事献纳。自以储帷阶进，感会圣恩，思洁进退之分，全君臣之美，欲后世莫窥其间。于是七露章推言己意，求还时柄。天子凭赖，中旨批谕，有「公无困我」之叹。进见，乘间又恳恳乞骸。上亦感悟其言，闵劳职事，册拜太傅致仕，进封邓国公，许朝朔望及大朝会，缀中书门下班。都城出入，许施青盖。师瞻主眷，终始尊显。国朝宰相，自中书致仕，惟公一人而已。艾服官政，五十馀载，内修孝悌，以广亲亲；外崇礼乐，以接天下。保诚任素，履中蹈和。乾兴受遗，继秉相轴。皇初遵晦，献后参制，近习藉宠，势有放焉。公与一二隽弼，同心弥缝阙漏，消弭间隙，援进忠謇，选用儒硕，备谏正劝讲之任，开益神睿，纲纪亹穆，厥功茂焉。冀州上曹某急变，搆惎者规中枢老。二宫召质，诸弼俱无言者，独公保任大臣无异志，言色详正。卒指以厚善，罢公政事，出金陵。上终眷之，后复其爵，上还所籍田庐，甄其子孙。公中不自欺，大较如此。凡所解释，多见全度。好奖进士类，喜掩覆人过，不念旧恶。特禀纯孝，感姑抚育，事之如母。姑亦早寡，一子文秀，后卒。复棺之际，公适在外，及还，盛暑，坚求发棺，已而视之，哀恸殆绝。姑为之辍泣，曰：「吾子虽死，汝在，固无忧矣」。公悉心奉养，先意孝顺。姑后病死，行服营葬，身相舁柩，徒跣墓次，行路观者，叹息纯至。及在枢宥，表陈前恩，特赠姑南阳县太君。姑之子文秀，赠太子左赞善大夫，刻石以纪其事，今宣猷原武郑公之文也。每语及姑兄，泫然流涕。武当郧卿，先茔在焉，尝表求置寺以纾罔极，诏以「乾兴」赐之额。营筑之际，工徒艰水溪路回远，疲于行汲。一旦坟侧灵泉自出，役夫持锸随而浚之，渊浍甘清，绝异常水，饮者皆足，众不病渴。日月引长，施及墟落。公刻文志异，名其泉曰孝感。钱思公美而作颂，并序其事。公奕世滋善，深奉竺乘。公学力之强，妙悟性理，寂默常照，疵吝随遣，不使纤芥点于太清。以至历四方、经百物，神用无滞，机应不差。干将、莫邪，所至立断；隋珠、和璧，未尝自珍。初服小官，晚都大位，久幽不改常操，三入而无喜色。所谓器博用大，道周性全者也。出殿大邦，克勤小物，不养虚体，务收实迹。所至有爱利之风，无苛留之狱。许田患水，筑堤以捍，坚完峻厚，岁息愁垫，许人至今蒙其赐。及得谢，神明克壮，旦起玩《易》，老阅《华严》诸品，与赤髭白足之士，对谈法要。得名教之乐，忘形役之累。城南赐园，殊为名胜，暇日后车载客，相从文酒，雅题探赋，清篇赓属，野兴所适，或累日忘返。公缀文根道，尤遽于诗，峻整平淡，通有二体。登科日，嵩阳张先生以诗寄公云：「全篇合雅道，一举得仙枝」。乖崖张尚书以雅道自处，少所推挹，尝览公诗，云：「巨峻如天设，看来字字精。功夫能到此，心意可知清」。酷爱张水部籍诗，尝评之云：「语虽似近，思致清远，浅于诗者，不足游其藩阈」。保釐西洛，有三游嵩少诗。及还政事，与故相宫师陈公角才联唱，诗筒日至，缙绅多传讽焉，况之刘、白。公尝受诏，主作皇太子及宝元尊号二册文，典厚深重，世称名笔。撰集则有明道《籍田》、《谢庙》二记。笺注御集，译润经文，公咸预焉。文集十，曰《应制》、曰《春坊》、曰《旧帚》、曰《江岭》、曰《许洛》、曰《归政》、曰《过家》、曰《小集》、曰《杂文》、曰《表章》。内七集，自作序冠其前。行书遒劲，毫法殊逸，尺牍所作，人竞藏弆。岁时伏腊，太官珍甘班赉兼优，劳问不绝。元会诞节，参缀宰联，抃舞称觞，百僚耸观。龙光体貌，为时元老。上尝遣近珰持赐公飞白「千岁」二字，神毫奋迅，天然攸纵。公进长歌二百言称谢，优诏赐答。模以琬琰，龛于西堂，翰林学士宋公子京为之序。前后所赐宸翰积百馀轴，居常秘奉。公以乾德甲子九月二十一日生，于皇祐元年正月己酉晡后薨，年八十六岁。上闻而震悼，诘旦车驾临奠，哀恸数四。赙中金三千两，辍视朝三日。册赠太师、兼中书令。翼日便坐决事，上顾宰相曰：「张某可惜，昨日有言庚戌是朕正本命，未可致奠。朕以其师臣旧德，首于藩邸辅导，遂定志而往」。宰臣进而言曰：「陛下如此，过于唐太宗辰日哭张公谨也。兹事不惟张某之幸，实为陛下圣德之美，乞宣付史馆，庶几光辉行远」。上从之。二月某日，皇帝出哭于外次，百官奉慰，哀荣之极，人臣少比。初，公卜葬父母，遇《观》之《蛊》，卜者曰：「《易》所谓『干𥙿其父母，吉孰大焉』？上九『不事王侯，高尚其志』。公将终身履之，贵而有寿」。其后三师就第，十年弃事，养和绥福，得上九之象焉。间岁一还郧乡，拜扫茔墓。三世坟典，皆至极品，卜者「干𥙿」之说，不其信欤！未薨前二日，犹之园墅。晨起感疾，初不甚苦，方答亲客书简，俄而委顺。公起布衣，为王者师，三持化枢，再领台钺，任德爵之重，为典刑之老。《易》之大有上吉，《书》之五福向用，公皆全而履之，初无缺者。初娶蒋氏，追封晋陵郡夫人；再娶黄氏，追封英国夫人；三娶冯氏，封舒国夫人。皆贤明婉静，仪诸中阃。男子四人：长友直，任尚书刑部员外郎、直史馆；友称，殿中丞；友正，将作监丞；友谊，奉礼郎，蚤卒。四女：长适工部郎中安稹，次适刑部员外郎、集贤校理李昭遘，次适太常博士吕公孺，次适刑部郎中王素。适安氏、王氏者，先公而亡。龟筮袭吉，日月有期，周咨家臣，参稽官阀，敢陈有觉之行，愿摛无愧之辞。谨状。

张咏，字复之，年七十。惟公禀尊严之气，凝隐正之量，粤在羁丱，不偕儿曹，嶷然志向，高自标置。始就外傅，即览群经。书必味于义根，学乃知于言选。家贫无以本业，往往手疏坟史。每有属缀，辄据庭树槁枝而瞑。茍不终篇，未尝就舍。磥若多节，默表大厦之材；居然晚器，弗示良工之璞。太原王搏名知人，见公𢥠然异之，独谓公曰：「唐魏文公本生此乡，故老有言，后五百年复出一佳士。元精回复，祭酒当之矣」。公谢不敢。当兴国四年，始游邺下，与故上谷寇公准推毂引重。时属乡里命秀，方国试言，府将雅钦公名，议为举首。夙儒张覃者，悃愊有行，疏略少文，公即以檄谒府，盛称其长。覃终得荐，公为之下。汇茅有吉，爵砥相先，让夷之风，一变河朔。明年，进士及第。释褐大理评事、知鄂州崇阳，尤厉风节。大江之南，民裕文敝，囚以手而上下，狱为人而重轻。公廉知其状，痛绳以法，精力于职，擿伏如神。洗其锲薄，镇之忠厚。吏乐其职，多一笑而归休；民协攸居，或减年而从役。就改将作监丞、著作佐郎。解秩，授太子中允，关掌麟州军事。夏台弗靖，西戎方强，公缮起亭障，精明烽火，坐赞叔敖秉羽之策，多参嫖姚穿域之乐，伐谋取胜，四鄙以安。端拱纪元，天田躬耤，转秘书丞。明年，充礼部考试官。已事，复倅相州。一惧之年，宜为亲解；百斤之牍，终以恳辞。乞董濮上市征，以便迎养。诏可其奏。月馀，召赐五品服，知浚仪县。俄为荆湖北路转运使。事不诿上，世咨其清。劾罢太守奸赃疲愞者十数，悉条所部废格抏敝者百馀事，棱威所振，吏皆股栗。察廉使上其理状，玺书褒美。三年，迁太常，为郎中。再旬，乘驿赴觐，加锡金紫。翌日，迁虞部，为郎中。再旬，授枢密直学士，赐钱五十万，判银台通进司门下封駮事、兼三班院。河东大将张永德小校犯法，因笞而死。诏按其罪，公即封还制书，白上曰：「永德为国牙爪，居天下劲兵处，若以一部曲摧辱主帅，臣恐下有轻上之心」。上不纳，因不关银台而下书谯让。未几，果有营兵胁讼军侯者。公复争前事，上辄优容谢之。会贼顺缘间，坤维摇乱，偏师数万，鼓行而西。太宗以为潢池弄赤子之兵，荆棘生大军之后，畴咨上辅，崇简守臣，参预武功。苏易简白上曰：「某甫可属大事，当一面。若奉将威命，降谕剧贼，陛下高枕，永无西顾之忧矣」。乃命公知益州，揆日占谢，赐白金一百四十斤。鸿卿出郊，不复内御；子颜引道，初无办严。朝家方以大师未集，留之半岁。公潜簿所赐，上还长府。其秋，遂诏赴部，公终不复言。至道二年，改兵部，犹为郎中。会丁新昌郡太夫人之丧，恩诏夺服。《阳秋》之义，不以家事为辞；《礼》经所执，亦推顺变之大。真考嗣历，迩臣均霈，即拜谏议大夫。归朝，还给事中、户部使。七旬，拜御史中丞。咸平二年，知贡举。杜绝书谒，时称得人。夏，改工部侍郎、知杭州。五年，移京兆。明年，转刑部，复为枢密直学士，再知益州。寻加吏部，犹为侍郎。景德三年，罢归，领三班、登闻检院、奉朝请。先时，生疡于脑，至是弗损，归家第，赐环中造，适移状言上，酷请外藩。寻知金陵兼江南安抚使。岱宗成礼，改尚书右丞。升人以秩满，愿留，即拜工部。汾脽饮至，又进礼部，皆为尚书。疾剧还台，求访高手，荐剡需头之奏，愿遂角巾之游。魏舒之先行后言，人无知其去位；平津之何恙不已，诏益勉于存神。依违半年，必于得谢。上不获已，出公知陈州。以大中祥符八年八月一日，齐终于理下，享年七十。呜呼！景命弗究，宗工其萎；如仁均哀，歼我何赎！邦人改祠而为讳，道路举音以过丧。真宗闻讣震嗟，追赠尚书左仆射。以天禧四年十一月二十七日，权窆于陈州宛丘县孝悌乡谢村焉，从宜也。公始娶夫人唐氏，卒。继室以太原郡夫人王氏，即河阳节度使显之女，允执妇道，以佐君子，后公三年而殁。子从质，以父任，累迁至卫尉丞，居公之丧一月，以毁而夭。女一人，适故内相王公禹偁子嘉祐。母弟诜，以公延赏，今为虞部员外郎。孙四人：曰约、曰综、曰绰、曰绅，咸以忠厚世其家。公阶至正奉大夫，勋上柱国，爵开国公，食封户三千七百，实户四百，其大较也。公姿宇爽迈，谋谟沈敏。道驾俗表，气笼霄极。任节侠，已然诺。不窕不槬，如玉如莹。修词立诚，博见强志。篰书兼两，宾盖成阴。佐郡被边，遭时右武，入蚁封而试马，回策若萦；张狸步以射侯，舍矢如破。总物纤密，绝人远甚。及司封駮，则详言粹议，有任隗之沉正；总台宪，则摧奸触佞，有傅咸之刚简。治益部也，宿师屯结，县官乏食，掾吏搏手，狂狡启心。公乃贱售盆盐，翔贵囷米，留迁钟豆，讽告乡县。民或妄言沮公，公斩之以徇，自是见粮大集，战士倍气矣。自不逞挺乱，重城晏闭。主帅王继恩、上官正顿师入保，埋根不进，坐失脱兔之拒，居若贾胡之留。公以为将不亲行，众不可使，乃劝正自当一队，以贾群勇。正许诺，行有日矣，公虑其不进，于是椎牛宿帐，具出饯之礼，中坐酒酣，亲举属军尉曰：「尔曹俱有亲弱在东，蒙国厚恩，恐无以塞责。此行当直捣寇垒，尽其噍类，平定之日，东向以报，目见朝廷，举万年之觞，岂不快耶！若犹老师逸囚，疲民旷日，即此地还为汝死处也」。正由此东行深入，诡道兼进，殊死鏖战，尽俘凯旋。公乃出车劳勤，摐金大会，以次论获，先命行赏。皆伏公气决，不敢迎视。继恩帐下卒缒城夜逸，吏执以告，公恶与继恩不协，即命絷投眢井，一府无知者。先时，劫掠之际，诬染尤众，胁从有状，归诉无阶，各保营壁，共怀猜贰。公以为鹿不择音，既亡生路，虫入其腹，惧益厉阶，亟下移符，镌说魁宿，宥其枝党，纵归田里，譬以大恩，讫无敢桀。及再任也，属六骡南牧，灵旗薄伐，公虑远夷为变，欲出奇以胜之。因取盗贼之尤无状者，磔死于市，凛然人望，遂臻靖嘉。每吏牍便文，久不得判，公率尔署决，人皆厌伏，罚既值罪，按无廋情。蜀中喜事者，论次其词，总为《诫民集》，镂墨传布。虽张敞之为京兆，时时越法纵舍；黄霸之守颍川，人人咸知上意，无以过之。牧馀杭也，遘民荐饥，方蜡不启。稻蟹无种，原田若艺，民挟盐利以冒公禁者，日数百辈。公一切笞遣，不徇彝法。逻戍入启曰：「法乱如是，人将安禁」？公劳之曰：「馀杭十万户，饥者七八，弗挟盐利，无复生意。若暴禁之，彼将圜视衡击，以扰居者，则为祸大矣。尔曹第忍之，俟其岁定，则太守复以三尺律从事矣」。是年虽歉，人无泛命者。富家子与婿分财不协，诣府廷辨。婿曰：「彼先子有治命，婿七子三」。因出遗札，子不能举其契。公索酒酹地曰：「彼父，智人也。当死之日，子方冲孺，托养于婿。茍子有七分之约，则亦死于婿手矣。今当七分归子，三分归婿」。于是二人号恸，以为神明。公之操决，率是类也。原其遇二圣也，以功名自任，故力与命偕；显八座也，以方格见信，故言与行危。本乎直清，贯以忠恕，无乞灵徼福，无人非鬼责，履重刚不险，临大节不夺。葵藿弗采于猛兽，山川宁舍于骍角。若夫安世之恨谢，翁归之灭私，《大有》之文明，《小雅》之恺悌，公皆兼有其美。惜其未极柄用，遽愆腠理。上欲以为相者数矣。天之不憖也，悲夫！公雅好著文，深切警迈，以不偶俗尚，自号「乖崖」。公尤善诗笔，必覈情理，故重次薛能诗，序之曰：「放言既奇，意在言外」。议者以公自道也。生平论著，仲氏诜集之，成十卷，以行于代。内外埽之日，无掐膺之妾，无杂吊之宾，终齐事而乃瞑，取禅书而颂德。汉廷诸老，恨王骏之不侯；天下人之，为陇西而流涕。斯非遗爱遗直、立功立言之极欤！敢摭令猷，以须史阙。谨状。

故枢密直学士、礼部尚书、赠左仆射张公，以魁奇豪杰之材，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚一代之伟人也。某向守大名，其孙尧夫主簿元城，一日具书来告曰：「尧夫之曾祖，昔事太宗、真宗朝，勤劳内外，有大名于天下。而自葬距今，历年久矣，墓碑之刻，阙然未立，请书其实，以表神道，固祖烈之益光也」。某尝总领史局，观所载公文武大节，颇亦详矣。然其绝异之政，与夫遗爱之迹，较然著于人听者，犹未完悉。今得与钜贤论次而发扬之，以昭示于后世，诚所愿已。公讳咏，字复之，世本邺人，后徙居澶之临黄。及公葬其先于鄄城，故为濮之鄄城人。曾祖讳立，祖讳铎，遭唐末与五代之乱，皆潜养德业，退处无闷。父讳景，以儒行自富，乡里称之。公登朝，授大理评事，累赠太常卿。公少倜傥有大志，尚气节，重然诺，为学必本仁义，不喜浮靡。太平兴国四年秋，与忠悯寇公同赴大名举，议将首荐公。公以同郡张覃素有文行，即率寇公上书，请以覃为冠，一府钦叹，遂如公言，士论多之。明年春，擢进士第，授大理评事、知鄂州崇阳县事。六年，遇郊恩，改将作监丞。雍熙初，迁著作佐郎。岁满，擢太子中允、通判麟州事。端拱籍田恩，转秘书丞。代归，通判相州事。公以亲老辞，得监濮州税，俄选知开封府浚仪县事，赐五品服。时寇公与文靖李公、故枢密副使宋公湜连荐其才，擢荆湖北路转运使。淳化初，就改太常博士。制置使称其能，诏褒美之。太宗素知公可用，召还，超拜虞部郎中，赐三品服。未逾旬，擢为枢密直学士、知通进银台司兼门下封駮事，勾当三班院。时张永德为并、代帅，小校犯法，杖之而死，有诏按罪。公封还诏书，曰：「永德方被边寄，若责一小校遂摧辱之，臣恐帅体轻而小人慢上矣」！不纳。既而果营卒胁诉其大校者，上始寤公言，面加慰劳。四年冬，东、西两川旱，民饥，吏失救恤，寇大起。五年正月，贼首李顺陷成都府，诏遣昭宣使王继恩充招安使，率兵讨之，复命公知成都府事。五月，继恩破贼收成都，上留公至秋始遣行。时关中率民负粮以饷川师，道路不绝。公至府，问城中所屯兵尚三万人，而无半月之食。公访知盐价素高，而廪有馀积，乃下其估，听民得以米易盐，于是民争趋之，未踰月，得米数千万斛。军中喜而呼曰：「前所给米，皆杂糠土，不可食，今一一精好，此翁真善干国事者」。公闻而喜曰：「吾令可行矣」！时益虽收复诸郡，馀寇尚充斥，继恩恃功骄恣，不复出兵，日以娱燕为事，军不戢，往往剽夺民财。公于是悉擒招安司素用事吏至廷，面数其过，将尽斩之，吏皆股栗求活。公曰：「汝帅聚兵玩寇，不肯出，皆汝辈为之。今能亟白乃帅分其兵，尚可免死」。吏呼曰：「唯公所命，兵不分，愿就戮」。公释之。继恩即日分兵邻州，当还京师者悉遣之，不数日减城中兵半。既而诸军请食马刍粟，公命以钱给之。继恩诟曰：「马不食钱，给钱何也」？公闻，召继恩谓曰：「今贼馀党，所在尚多，民不敢出。招安使顿兵城中，不即讨，刍粟民所输，今城外皆寇也，何由得之」？继恩惧，即时出城讨贼。公计军食有二岁备，乃奏罢陕西运粮。上喜曰：「向益州日以乏粮为请，咏至方踰月，已有二岁备，此人何事不能了？朕无虑矣」！公以顺党始皆良民，一旦为贼胁从，复其间有疲弱，偶挂盗籍者，当示以恩信，许其自新，即揭榜谕之。已而首者相踵，公皆释其罪，使归田里。一日，继恩械贼数十人，请公行法。公询之，悉皆前所自首者，复纵之。继恩恚而问公，公曰：「前日李顺胁民为贼，今日仆化贼为民，不亦可乎」！公度继恩日横不能改，亟以状闻，愿选忠实可倚者，与继恩共事，庶不敢独任。上乃命入内内侍省押班卫绍钦充同招安使，自是继恩凶势为屈。未几二人者皆召归，就以剑门关总管上官正为招安使。顺之馀党，公抚安于内，正擒讨于外，再阅月而两川平。至道二年，改兵部郎中。继丁父与母新昌郡太夫人谢氏忧，皆起复。三年秋，西川都巡检使韩景祐为所部广武卒刘旴所逐，率众掠怀安军，破汉州。公方与僚属会大慈寺，报至，饮燕如故，举城忧之。贼又掠邛、蜀，将趋益，公适会客，报者愈急，公复不问。其夕，始召上官正谓曰：「贼始发，不三四日破数郡，势方锐，不可击。今人得所掠，气骄，敢逼吾城，乃送死耳。请出兵北至方井，当遇贼，破之必矣」。正即受教，及行，公为出送于郊，激其尽力。正至方井，果遇贼，一战斩旴首，馀党尽平，众益服公料敌制胜，人所不及。真宗即位，迁左谏议大夫。咸平初，召拜给事中，充户部使，改御史中丞。承天节大臣主斋会，被酒不如礼，公弹奏之，无所惮。二年，与温公仲舒同知贡举，俄以工部侍郎知杭州事。时岁饥，民冒禁贩盐，捕获者数百人，公悉宽其罚。官属执言不可。公曰：「钱塘十万家，饿殍如此，若盐禁益严，则聚而为盗，患益甚矣。俟秋成敢尔，当痛以法绳之」。境内卒以无扰。时岁满，杭人诣阙请留，有诏褒其善政。五年冬，改知永兴军府事。初，公之自蜀还也，诏以谏议大夫牛冕代公。公闻之曰：「冕非抚御才，其能绥戢乎」？始踰年，果致神卫大校王均之乱，逐冕据益州。后虽讨平之，而民尚未宁。会益守马公知节徙延安，上以公前治蜀，长于安集，威惠在人，复以公为枢密直学士，迁刑部侍郎、知益州事。蜀民闻之，皆鼓舞相庆，如赤子久失父母，而知复来鞠我也。公知民信己，易严以易，凡一令之下，人情莫不慰惬，蜀部复大治。转运使黄观以政迹闻，赐诏加奖，就改吏部侍郎，命谢涛巡抚于蜀。上遣涛谕公曰：「得卿在蜀，朕不复有西顾之忧」。因诏公与涛议铸景德大铁钱于嘉、邛州，一当小铁钱十，铜钱一，于今便之。景德三年，召还，复掌三班院，兼判登闻检院。中岁，疡生于脑，不能巾栉，求知颍州。上以公名臣，有人望，两守益部，政无及者，不当屈于小郡，以真定府、青州皆大镇也，听公自择。公皆不就。上曰：「升州可乎」？公即拜命。大中祥符元年，东封恩转尚书左丞。时金陵多火灾，居者不安，公廉知皆奸民所为，潜捕得之，乃命先折其胫，斩之以徇，火患遂绝。中使祠茅山还，言城中有黄雀蔽日而坠，空中闻水声。上视占书，主民劳，谓辅臣曰：「但守臣得人，此固无患，今咏在彼，又何虞也」。三年春，秩满，升民请留，迁工部尚书，再任。俄以江东旱，命兼升、宣等十州安抚使。󲁧汾阴恩，加礼部尚书。以疡疾甚，上章求分司西京，上闵之，亟令代还。不能朝，恳请便郡，差知陈州事。终于八年八月一日，年七十。上尝称公有将相器，以疾未及用，至是大痛惜之，命优赠官。仁宗朝追谥忠定。公天赋正直，济以刚果，始终挺然，无所屈挠。自力学筮仕，则有泽及天下之心，而以富贵为薄。逸人傅霖，高蹈之士，与公素善，公尝与夜会剧谈，时诸邻多病疟者，一夕顿愈。逮登第，与傅诗有「巢、由莫相笑，心不为轻肥」之句，此见公之志也。尝访三峰陈先生抟，一见公，厚遇之，顾谓弟子曰：「此人于名利澹然无情，达必为公卿，不达则为帝王师」。其为高人推重如此。早学击剑，遂精其术，两河间人无敌者。生平勇于为义，遇人艰急，茍情有可哀，必极力以济，无所顾惜。当官凡所施设，动有远识。始时人或不能测，其后卒有大利，民感无穷。至自奉养，逮于服玩之具，则寡薄俭陋，虽寒士不若也。公退辟静室，焚香燕坐，聚书万卷，往往手自校正，旁无声色之好。临事明决，出人意外。凡断罪以辞者，人皆集录，于今传之。在馀杭，有富民病将死，子方三岁，乃命其婿主其赀，而与婿遗书曰：「他日欲分财，即以十之三与子，而以七与婿」。子时长立，果以财为讼，婿持其遗书诣府，请如元约。公阅之，以酒酹地曰：「汝之妇翁，智人也。时以子幼，故以此属汝，不然，子死汝手矣」。乃命以其财三与婿，而子与其七，皆泣谢而去，服公明断。前后治益，爱利之政不可悉纪。举其大者，则公尝以蜀地素狭，游手者众，事宁之后，生齿日繁，稍遇水旱，则民必艰食。时米㪷直钱三十六，乃按诸邑田税，使如其价，岁折米六万斛。至春，籍田中细民计口给券，俾输元估籴之，奏为永制。逮今七十馀年，虽时有灾馑，米甚贵而益民无馁色者，公之赐也。蜀风尚侈，好遨乐，公从其俗，凡一岁之内，游观之所与夫饮馔之品，皆著为常法。后人谨而从之则治，违之则人情不安，辄以累罢去。尝写其真，自号「乖崖子」，复为赞曰：「乖则违众，崖不利物。乖崖之名，聊以表德」。及公之亡也，蜀民闻之，皆罢市号恸，得公遗像，置天庆观之仙游阁，建大斋会，事之如生，至今不懈。昔召公分陕而治，民爱而思之，尝听讼于棠下，戒勿剪伐。羊公在襄阳，立碑岘首，民戴遗德，过辄堕泪。后历千馀载，能继其风凛然如存者，独公一人而已！公有清鉴，善臧否人物，凡所荐辟，皆方廉恬退之士。尝曰：「彼好奔竞者，将自得之，何假吾举」？益不贡士者几二十年，学校颓替。公察郡人张及、李畋、张逵者，皆有学行，乡里所服，遂延奖加礼，敦勉就举。后三人悉登科，历美官，于是两川学者知劝，文风日振，由公之诱掖也。文章雄健有气骨，称其为人。尝为《声赋》，梁公周翰览而叹曰：「二百年来不见此作矣」！有文集十卷。公以某年某月某日葬于陈州之某地。夫人唐氏，先公而亡。继王氏，故河阳三城节度使、同中书门下平章事显之女，封太原郡夫人，天禧三年终于陈之私第。子从质，卫尉寺丞，公亡未踰月，哀毁而卒。一女，适故翰林学士王公禹偁子奉礼郎嘉祐。孙几人，某为某官。铭曰：

太行峙朔，洪河泻天。河山之间，实生大贤。贤不徒出，惟圣偶焉。发为事业，文武之全。两治西蜀，荐绥南夏。易乱以宁，即荒而化。夫惟管萧，尚足王霸。如公之才，不宰天下，而俾惠泽，止濡一方。锡民父母，遗国栋梁。有炜公迹，日星之光。何假斯文，始传其芳。

二月十六日，朝请大夫、赐紫金鱼袋臣晁说之谨昧死再拜上书皇帝陛下：比者皇天眷命，陛下即位之七日，下诏求直言，天下幸甚。微臣居山邑，距京师越百里而近，踰月乃得随士庶垂泪以伏读，干戈风尘阻绝如此，不谓国家遭阳九之厄也。女真小丑，矜棘入塞，拥马渡河，曾不淹时，势如壤山，直抵王城之下。呜呼，天乎！忘我祖宗配天泽民二百年之基业，乃一日有斯酷邪！在昔春秋之时，周室衰微，天下无王，诸侯相侵，莫酷于城下之师，莫辱于国中之盟，孔子《春秋》用是作也。孰谓国家圣圣相继，重光洽熙，天下太平，自结绳而来，未知或有。天子坐广内，朝四夷而牧万国，曾不足以为轻重，威至广也。乃于女真小丑，平昔仆役高丽、臣事契丹者，逡巡偃蹇，乃有城下之师，国中之盟，何其甚邪！义士痛心，壮夫沥血，孰甚于斯时邪？臣至愚且老，敢齿于义士壮夫，而逖视樵牧思谋、妾妇思勇之际，宁无一言以自效哉？况臣一门七世食禄，高祖迥，咸平、景德之际，极礼乐文章之誉；曾祖宗悫，宝元、康定之时，专任西鄙之役，遂参大政，罢兵息民。自尔以来，海内推臣族为文学之家。微臣之言，亦其职也。虽然，臣在元符末，上皇即位之初，尝应诏有封事。蒙有司第臣为邪等，著籍刑部，初禁入京城，渐许仕宦，而摈斥卑窜二十馀年矣。其所言皆天下大利害，今莫能悉记，唯是二事不能忘也：一曰国家累圣功德，巍巍无所与二，而近日谄谀大奸，独推尊考庙，是观德不在七世之庙，而下同庶士祭行于寝乎！二曰自古衰世暗君，乃有诽谤先烈之言，以钳天下之口。唯我神宗皇帝何所负于天下，天下内外罔有一人不足于恩德者，尚何谤毁之有？彼谄谀大奸，济以凶暴，徒以资一身之欲，而不知上累先帝之明也。臣愚欲因此二事，申言当今之急务，岂顾卞和之玉再刖其足邪！窃惟城下之师，明主夙夜焦劳忧虑之时，狂夫之言未暇择也。伏睹戊申大赦，封豕逋遁，齐民乂安，凡有血气之属，咸以更生相贺，又不必自言也。含哺鼓腹，以沐太平之泽，不知其己虽死犹生也。然赦文有新边之语，读者疑焉，识者则叹。妄以谓涿州、易州之地竟不能保，而复弃之为新边也，既而乃知所谓新边者河间府、中山府、太原府三大镇，无虑二十馀州，五六十县。自州升之为府，而未几乃自中国弃之为新边也邪！嗟夫，斯地可弃也，斯民其可弃乎？斯民可弃也，吾祖宗艰难之业其可弃乎？嗟乎，谁为陛下而为此策乎？昔贾谊不忍以文帝之明，承天下之资，而久为戎人欺傲，乃叹曰：「可谓中国无人矣」！臣窃考之，当是之时，高祖之旧臣犹有在者，如陈平、周勃、灌婴、季布之徒，其后进者议论有袁盎、晁错、贾山、冯唐，守正有宋昌、申屠嘉，司刑有张释之，司兵有周亚夫、柴武，谊尚何恨哉！使谊尚在，谓今之日有人无人乎！臣于是乎忘其至愚且老，不能默已，谓专以割地为言，未暇及天下事也，唯陛下幸察。臣元符中知磁州武安县，尝作《朔问》二篇，因杜牧之论而发也。牧之意则勤矣，其论失之迂而不密。盖山东不足以兼河北，而河北能为制山东，牧安得以天下之势专之于山东也哉？凡君天下者，得河北则得天下，失河北则失天下；凡有国者，得河北则其国兴，失河北则其国弱。又有其国虽不正，而得河北则强，其国虽正，而失河北则弱；其国虽无道，而得河北则强，其国虽不至无道，而失河北则弱。秦、汉、晋、隋、唐之有天下，宋武帝之不能有天下，苻坚之秦、托跋之魏、朱氏之梁、李氏之后唐、石氏之晋、刘氏之汉，其国之所以强弱之势，与夫曹氏之魏强于刘氏巴蜀之汉，高氏之齐强于宇文氏崤咸之周，其迹昭然，在方策可考不诬。是谓河北之形势，臣敢为陛下略言之，陛下幸察。臣既言河北重于天下矣，乃敢复言三镇之重于河北者，不必繁引远古，唯事与国家造邦相因者则不得略。而昔周世宗之英武雄毅，实光武、唐太宗之流，承石晋父事契丹之后，刘汉祸乱于契丹之馀，即位仅踰两月，黄钺亲征。而师出之日，四垒奔北，为我有宋驱除。晚以数千之师伐契丹，不血刃而取益津关，继取瓦桥关，又继取高阳关。是三关者，晋人弃之，以为契丹之元首，非特为其右臂也。何则？契丹之所盗据者，六国时燕地也，唐方镇中卢龙也。六国之燕最弱，非韩魏赵之比。河北方镇中，卢龙亦最弱。朱滔、朱克融辈非魏博田承嗣、镇冀王武俊之比，而其人坚忍奇倔，藏祸心，蓄凶谋。前有太子丹、荆轲之风，后习安禄山、史思明之态，易以兴乱，而难与图治也。以故，虽曰弱燕而常重于赵魏，虽曰阴燕而常动摇乎魏博镇冀之上，弃之以奉契丹，固非所宜，况以奉契丹之叛臣女真小丑者？譬之黠鼠得幽蓟则潜窟壤，得三关则游粟积，其势倍万也。然克是三关者，虽曰周世宗之英武，而我太祖、太宗实在师间也。世宗尝以千人之军溺于乱流丛苇之中，而契丹不敢以一镞来加者，以三天子之威灵在是也。其克瓦桥关者，又专在太祖之功也。夫以三天子之威灵而得之者，乃一日无名而弃之于一荒裔小丑，岂胜恸哭之痛哉！又如晋开运之末，出帝之丑先自梁汉璋覆师于高阳关，遂使契丹侵镇定，入京师，缚晋帝而北。其在咸平中，康保裔败于高阳关，契丹遂得犯澶渊。倘如康保裔无高阳之败，不劳真宗皇帝为澶渊之役矣。高阳关之胜败，犹系中国之轻重如此，忍论高阳关之存亡邪？廊庙之上，肉食者宜为陛下念之！中山府，唐义武军也。此军甲兵雄于天下，城壁坚高，自昔有揖客三年不得上之语，况又其帅独知臣节！昔号河北四叛之时，义武不与；后称河北二寇之时，义武亦不与也。逮黄巢之乱，中原四方诸镇，孰为勤王之师？独义武王处存拥兵渡河，以解关中之急。不幸石晋之梁汉璋败于高阳，契丹遂得犯镇定，攻中山。然契丹之兵，亦岂能必胜，而全为入京师之举哉？亦且屡危矣。唯是张彦泽、杜重威以禁旅重兵至中渡桥降于契丹，而中山李商者纳契丹于中山，使契丹遂得入京师，成晋出帝之祸，为中国之丑。向使高阳完师，中山坚壁，宁至是邪？咸平中，康保裔既败于高阳，而定州之望都且复失守，遂劳真宗皇帝革辂亲征，而傅潜拥数十万精兵屯中山，不出一骑。当斯之时，远近智愚无不愤疾潜者，耻与之俱生。无几何，革辂班师之后，潜议罪当斩，真宗特赐其首领窜斥之，众议甚郁也。至今闻者击指奋袂而起，孰知真宗意自有在也，岂臣下所易窥哉？盖潜实白首老将，耳目亲接晋开运之祸变，今坐拥十万精兵以完中山，示怯于契丹，勿击堂堂之陈，勿当得意之锐，度彼纵能至澶渊，必不能渡河。待其将成渡河之役，我出中山十万畜锐请战之师，一举而蹙之，彼契丹虽众，岂堪填我洪流而代吾洒扫也哉？彼或不克渡河，我以此师覆其归路，片马只轮，定不返矣。恭惟祖宗无失刑，真宗岂特私一傅潜也哉？真宗清净垂拱之君，不惑于群策，而决意亲征，不以王超、石普、杨延断契丹之归路，不斩傅潜之不济师，巍巍然振乎千古之上矣。中山之形势，其何如哉！唯我祖宗为能用中山之形势也，何则？在战国介于魏赵之间，屹然自成一国，其地虽狭而谋至广，其人虽寡而材最武，西足以抗秦，北足以制燕，无论赵魏也，所谓中山君者是已。太祖、太宗时，每时防秋之兵，全师聚于定州，夹唐河为大阵，量蕃寇远近出军建栅。仁宗谨是祖宗之制，积粟则中山为多，畜兵则中山为重，命帅则韩琦焉，至今庙而祀之，岁时严也。太原府刘氏盗有之，太祖皇帝亲往而未之克，留以待太宗皇帝，特封太宗为晋王。逮夫晋王即皇帝位之四年，亲征克之。于是有宋受天明命，平一天下，万国罔不臣妾，逮今将二百年。重惟太祖皇帝号令之所加，鼓鼙之所及，一日削平唐末暨五代百年之僭乱，曾不足以摧枯拉朽谕之，乃于太原独艰难如此，何邪？刘继元虽孺子也，有郭无为之谋，侯霸荣之勇，其兵嗜战不怯死，其民乐土不轻去，且复念曰太原吾父兄之世有也，吾家所以革晋为汉者，自太原基之也，彼石氏有天下者，亦自晋而得之，遂以晋自命也。晋篡李氏之唐，而李氏所以为唐夺朱氏之梁者，初实起诸晋也。其上则高祖、太宗所以为唐者，晋奉之也；扬氏所以为隋者，晋肇之也；高氏所以为齐者，晋大之也；司马氏以晋自命者，实谓受命于晋也。其在成周，宣王承厉王之乱，号为中兴者，伐猃狁于太原也。其后王师败绩于羌氏之戎王，乃料民于太原，为成周之盛衰者又如此也。呜呼，太原之为镇，可轻付畀哉？重以太宗皇帝之神武，念太原久未下，顾视群臣谁可与议者。首询之张晖，晖曰：「戢兵育民，待富庶而后为谋」。继询之张永德，永德曰：「太原兵少而悍，加以北虏为援，未可仓猝取也，莫若先离其戎心」。又询之薛居正，居正曰：「太原，自古难克之国」。周世宗之伐至于师老，太祖破北虏于雁门关南，尽驱其人民居虎牢以西，虽巢穴尚存而危困已甚。卒得曹彬而谋之，问曰：「显德、开宝两征太原，以当时兵力不能克，何也」？帝意岂不深哉？彬能身任其役，帝遂决意亲征，躬贯介胄。曹彬、潘美、郭进等为之将，先以进守石岭关，禦北狄，乃降继元，平太原，保全其人民，而毁筑其城郭，将贻万世之安也。嗟夫，两朝三帝二十馀年而得之者，一日甘心而弃之邪？或谓唐自安史之后，河北遂非朝廷所有，亦何害乎为唐也哉？臣应之曰：唐之河北固重而失之，然其据太行，津大河以制河北，太原犹在朝廷也。此李德裕相武宗，毅然以身许国，不赦泽潞，卒能号令镇魏以诛刘稹，成一代伟绩也。以兵论，河北之锐师固为三镇而飞扬，然太原、青州各有兵十万，邠宁、宣武各有兵六万，自足以制彼三镇矣。今又并太原而弃之，古未之有也。太原，唐重兵之地，今弃之矣。而青州贼盗久炽，又未必有如唐之重兵也；邠宁之兵凋残于近岁，未易并言。唐之宣武，是谓今之汴都，祖宗以重兵威天下，千百倍于唐宣武之兵也。太宗时，张洎为能言京师之兵制固于唐之兵制；仁宗时，尹洙又能言京师兵制出于秦汉上，非特与唐室论也，后来者宜不复措意开口于斯也。奈何初变更于王安石，卒歼尽于童贯，天下之势危矣，惟陛下念之。天下万方臣妾，不胜至愿，而三镇之形势，臣愚略陈之矣。臣前谓国家无名而赐之者，敢复言之。大凡王者慎一嚬一笑，不易以假人，不知此三镇于一嚬一笑孰轻重哉？谓此小丑为有功，则隋唐因突厥之兵以有天下，唐郭子仪尝以回纥、南蛮、大食之兵而兴复中国矣，安得人人赐之土田也哉？唯石瑭父事契丹，假其兵力以即帝位，割燕以委契丹，而魏赵之地犹不与也。谓其能战，则彼荒绝遐陬，疆埸不易接，未尝一日当中国仁义之师也，亦未尝一日闻中国雷霆之音也，果孰怯而孰勇哉？但闻渤海者，高丽之别种也；女真者，渤海之别种也。高丽臣事契丹，而女真因高丽以臣事契丹者也。在祖宗时，尝因高丽以入贡，而昔困于契丹之三栅，求救于淳化之初也。其后国家绝高丽而不与之通，女真遂亦自绝于中国。逮熙宁初，国家复与高丽通，而女真方狃于契丹，不得与也。奈何一旦凶谋倾夺契丹之国，出其故君，空其宝货，而豺狼之号不能自已，遂欲陆梁于中国哉？在祖宗时，尝来寇我白沙寨路，略官马三疋、民一百二十八口。适其贡马之使在京师，遂执之不得还，无几何渤海入贡，而渤海之酋为谢女真之过，遂诏还女真之使。不知今日女真之暴逆不恭，自干天诛，孰与三马百人多少？在祖宗之令当如何哉？议者曰：乃其顿兵城下，何请责之？曰：唐广德初，突厥自泾州犯长安，至于代宗幸陕，而郭子仪帅师则吐蕃望风遁去。越二年，仆固怀恩以吐蕃、回纥、羌浑二十万寇京畿，郭子仪以回纥伐吐蕃而难平，皆未有割土田以奉之者也。恭惟陛下始初清明之时，天以小丑警惧，陛下增修盛德岩庙之上，肉食者必有长驾远御之术，三镇已复归于职方氏矣。顾惟疏远小臣，必待百官班贺之后，乃得与昆虫共庆也。虽然，臣犹将有所陈者。唐杜牧最善论兵，谓上策莫如自治。汉皇甫规善用兵，而先○诸种羌慕其威信，相劝降者十馀万，则以威信为干橹也。规之言曰：「力求猛敌，不如清明；勤明孙吴，未若奉法」。皆自治之道也。又如程苞于板楯蛮，但选明能牧守，自然安集，不烦征伐，亦知自治者也。陛下诚得如皇甫规之有威信者为帅师，程苞之明能者为州郡，则三镇之复为王土，可指日而期也。然而此则边埸之臣自治之道也，若夫人君之自治者，无时而不然，犹见于变乱之后，犹之治兵也。汉路温舒尝为宣帝言之曰：「齐有无知之祸，而小白以兴；晋有骊姬之难，而重耳用霸。近赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。祸乱之作，将以开圣人也」。「文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，礼贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变乱之后，必有异旧之恩，此圣贤所以昭天命也」。温舒于是远不及高祖，近不及武帝，可谓知务矣。其视东方朔对武帝之化民，不言尧舜而言文景，尤著明也。今陛下继变乱之后，思所以昭天命者，其不在仁宗乎？凡温舒之称文帝者，实为吾仁宗而云尔也。核而论之，仁宗于斯大德，加以严恭寅畏，翼翼而纯矣，汉文未必无愧色也。且文帝二十三年，逮其岁晚，颇惑异端，孰如仁宗在位四十二年，日慎一日，图治愈切，求言愈急，用贤愈勤，正德愈励，使汉文加之二十年之后，不知果又何如也！语曰：「不知其君视其臣」。汉文之臣，略如前之所陈者矣，孰如仁宗初相王曾、李迪、吕夷简，晚得杜衍、文彦博、韩琦、富弼，其在内外大小华国命世之臣，蔚乎不可称数也。其用之未尽，留以遗子孙者，吕诲、范镇、司马光、吕公著，皆社稷之卫也。陛下今日继变乱之后，诚能得臣如仁宗时，不开边以玩兵，不专利以残民，不急刑以杀士，不禁言拒谏以自蔽，则何虑乎女真小丑？是谓《大有》上九「自天祐之，吉无不利」之时也，是谓《洪范》九畴「彝伦攸叙」之时也。倘或不然，使枭鸣嘉木之上，蛭毒清池之中，如汉幸而有皇甫规、张奂为将，而不幸胡广、赵戒为相，其中则张逊、段圭、曹节辈凶阉为之虎狼；唐幸而有郭子仪、李光弼为将，而不幸元载、卢杞为相，而其中则李辅国、程元振、鱼朝恩辈凶阉为之虎狼，则天下之事去矣。是谓《困》之六三「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻凶」之时也，是谓《洪范》九畴「彝伦攸斁」之时也。呜呼，天下治乱兴亡之迹，出一辙也如此。其在治世，既有明君，则必有贤相，而将臣自出矣。臣虽至愚，不愿国家独以将称而无相也。昔者贾谊恸哭于明时，不胜其忠也；阮籍恸哭于衰世，不胜其忧也。当今执政大臣必有拨乱之才，干国之器，请为陛下念之。臣前所谓《大有》上九「自天祐之，吉无不利」者，乃自乎「六五之君，厥孚交如，吉」也。六五有信以交乎天下，终以威乎天下，是谓德威。故能以一柔用五刚，使上九受天人信顺之助，吉无不利也。《大有》之君于是乎得以遏恶扬善，顺天休命。如其恶者不遏，则善亦无自而扬，何以为《大有》之休命也？《大有》一变而为《乾》，《乾》之德首在刚健，而后曰中、曰正、曰纯、曰粹、曰精也。人君之德固宜先之以刚健，而继之以中正，归之于纯、粹、精，而天下何难乎为治哉？臣愚言不识忌讳，陛下赦其死，幸甚。臣前所谓《朔问》二篇者，今辄随封事上进，以备乙夜之览，重增死罪，陛下赦之，幸甚。臣说之昧死再拜。

敕具官某某：尔等预修比辅，各迪有功，宜锡宠章，以示甄奖。进官一等，时乃茂恩，往其钦承，益图称塞。可。

敕具官某某：尔等服在边陲，见谓忠勇，斩馘强敌，克有战多。帅师以闻，按级第赏，进迁位秩，昭示宠嘉。尚图后功，嗣膺褒擢。可。

臣等面奉玉音，讨论环卫事，今将《国史》、《会要》及事制参酌画一在前。窃详本朝踵前代设环卫官，太祖、太宗朝，常以处将帅及降王之君臣，自后则多以皇族为之。故《三朝国史》以为官存而事废。在熙宁中，曾令边将充摄；在天禧中，亦曾令内职兼摄，只是充补班列而已。尝闻靖康初，以外戚正任官俸禄太优，令换环卫，继以俸薄为言，遂复仍旧。虽兵火之后，旨挥不存，而《朱孝庄制词》可以考验。仰惟陛下圣虑宏远，修饬戎备，欲择赳赳之臣置在左右，叩其智谋，观其技艺，以备将帅之选，甚盛举也。臣等以谓国朝自有设官之名，不必远取唐制，太祖、太宗故事盖可法则。今若径行换授，则恐有减俸之患，欲乞只令如閤职兼带。若节度使至刺史则带上将军，横行遥郡则带大将军，正使则带将军，副使则带中郎将，又以下则带左、右郎将，各分等次□□职钱，如得允当，所有官府吏属请给人从等事，乞令吏、户、兵部同共相度，以备采择。

一、唐制，十六卫上将军各一人，从二品；大将军各一人，正三品；将军各二人，从三品。掌宫禁宿卫之事。长史各一人，从六品上，掌判诸曹廪禄军团等事。亲、勋、翊三卫凡五府，中郎将各一人，左、右郎将各一人，校尉各五人。每校有旅帅二人，每旅有队正二十人。武德、贞观世重资荫，自二品至五品，子孙分补三卫。又有诸曹参军及司阶、中候、司戈、执戟，谓之四色官。

一、检照国朝官制，有左、右金吾卫，左、右卫，左、右骁卫，左、右武卫，左、右屯卫，左、右领军卫，左、右监门卫，左、右千牛卫，凡十六卫。各有上将军，从三品；大将军，正四品；将军，从四品；中郎将、郎将、长史等官。按《三朝国史》云官存而事废。蕃酋官旧有归德怀化大将军、将军、郎将、司候、司阶、司戈，后又增保定、清远、奉义、归义、广化之名。将军以下，又有武宁、安化、奉华、保顺之名，又有宁远、安远、保安、保宁大将军，怀德、奉化将军，怀忠、武安郎将，保忠司候，保和、保信、司阶，顺化、安德司戈，皆以蛮夷朝贡受官者充。

一、俸禄之制，上将军六十贯（皇子则二百贯。），金吾大将军三十五贯，诸卫大将军二十五贯（皇亲则六十贯。），将军二十贯（皇亲则三十贯。），中郎将十三贯。

一、《中书备对》该载，宗室诸卫将军换武者，换诸司副使。《绍兴法》该载，环卫官换赠□，诸卫上将军换节度使至遥郡团练使，诸卫大将军换遥郡刺史至武义大夫，诸卫将军换武翼大夫至武义郎。

一、建隆元年，以登州团练使李万超为右武卫大将军，前均州刺史潘文通为右骁卫将军，前□州刺史韩召为左领军卫将军。其后石守信、张凝、石曦、焦继勋、刘重进、仇超、白全绍、翟美、王晖、陈守习等，皆为诸卫将军，除授者不绝。亦有除环卫官致仕及外任者，事具《实录》。

一、太平兴国二年四月，安远军节度使向拱换左卫上将军，制词略曰：「王者念宗社之重，思将帅之贤，内外迭居，以均劳逸。安远军节度使向拱等，事我先帝，时惟宝臣。入则参帷幄之谋，出则奉节旄之寄。粤予冲人，肇承丕业，岂敢以藩镇之任重烦旧德也？式罢藩宣之寄，俾升环列之荣。拱、永德并可左卫上将军，美可左骁卫上将军，廷逊可右骁卫上将军」。先时张永德帅邓，张美帅沧，刘廷逊帅澶，至是皆罢节制归环卫。其后祁廷训，韦绦、沈继法、周勋、苏诲等，除授亦不绝，但比太祖朝极少，事具《实录》。

一、天禧元年，御史台言常朝武臣止一二人，或请告则绝班，欲乞增补。诏以庄宅使慕容德琛为右监门卫大将军，西京左藏库使孙正辞为右领军卫将军，崇仪使刘守节为右屯卫将军，染院使韩景祐为右监门卫将军，供备库使宋可言、郭仁浦为右千牛卫将军。

一、嘉祐二年，以未有差遣，诸司使摄大将军，月支食钱七贯，副使、崇班摄将军，月支五贯，候有差遣别差，不得过二十人。

一、熙宁三年，诏今后南班有阙，差陕西、河东替回曾有战功路分都监至知城、堡、寨、崇班已上充摄，如不足即于见在枢密院知州军路分都监已上得替未有差遣人内差摄，事并具《会要》。

一、《中书备对》该载，元丰二年，十六卫大将军二百九十四员，将军一百六十二员，并系宗室。

一、绍兴十一年，右金吾卫大将军朱孝庄换观察使，制词曰：「仰惟渊圣皇帝即位之初，监于先王成宪，进读之臣有言，今之节度使，古之诸侯也。近时庸人、孺子，或以恩倖得之。于是凡外戚之居正任者，易畀环列、侍卫之名。虽号耆能，率遵明训，朕乘兴运，事异前朝，义有当然，眷非骫典。右金吾卫大将军、提举洪州玉隆观朱孝庄，乃钦成兄弟之子，靖康中宫之属。谦恭毋怠，忠信自持，通练老成，见推四姓，恩厚于尔，匪曰予私。尔纵毋言，朕志已定，其复廉车之秩，以为戚里之光。可汝州观察使」。

《五代史》：周世宗击刘崇于晋阳，樊爱能、何徽引兵先遁，帝欲诛之，犹豫未决。昼卧行宫帐中，张永德侍侧，帝访之。对曰：「爱能等素无大功，忝冒节钺，望敌先逃，死未塞责。陛下方欲削平四海，苟军法不立，虽百万之众安得而用之」？帝掷枕于地，大呼称善，即收爱能、徽及所部军使以上七十馀人，悉斩之。帝以何徽先守晋州有功，欲免其死，既而以法不可废，遂并诛之。自是骄将惰卒，始知所惧。

臣闻天壤之间，虫鱼微物尚犹贪生而畏死，况赳赳之士而欲使其冒白刃不避者，以有赏罚驱诱之尔。然熊罴之士，带甲成林，赏不信，罚不必，皆不足为用。五代之君惟周世宗为英武，南征北讨，无不如志者，能执劝勤之柄也。盖无功而赏谓之滥恩，有罪不诛谓之佚罚。有赏而无罚则是姑息之政，不足以激励士卒。惟明主知其然，故以爵禄结其心，以刑戮鞭其后，使其闻将军之令而凛如秋霜，有进死无退生。以守则固，以战则胜，以征则克矣。又况为大将者，爵位已崇，珍宝已积，妓妾音乐已盛，名园甲第已侈，爱其身不啻千金之子。国家但易于行赏而恕于行罚，使之无所忌惮，则其下虽勇如贲、获，驭之非其人，亦不能成功。樊、何皆一时贵将，何徽又有旧勋，而不免其死，世宗贤矣哉。